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欧洲市场变化 部分富人欲自杀避税

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以称为牙痛的疼痛为例。我们一次又一次地感受到它,并把它当作宇宙中的同一真实事物来迎接。因此,据推测,我们必须在我们的脑海中为它准备一个独特的口袋,只有它才能装进去,其他任何东西都装不下。这个口袋,装满了,就是牙痛的感觉;并且无论何时以何种形式出现在我们的思想中的牙痛,都必须被填满或半填满,并且无论思想的其余部分是否同时被填满。于是自然而然地出现了悖论和谜团:如果牙痛的知识被压抑在这个单独的心理口袋里,它怎么能与其他任何东西一起被认识或与其他事物合而为一呢?这个口袋什么都不知道;头脑中没有其他部分知道牙痛。知道牙痛和其他症状一定是个奇迹。奇迹必须有一个代理人。代理人必须是不合时宜的主体或自我——以及其他所有内容,正如我们在第十章中所见。我们之所以得救,是因为我们从一开始就决心接受心理学的观点,并承认无论是简单的牙痛还是哲学体系的知识都是最终事实。有现实,有心态,后者知道前者;一种精神状态是一种感觉并知道简单的痛苦,就像它是一种思想并知道相关事物的系统一样美妙。 5 但是没有理由假设,当不同的心理状态对同一种牙痛有不同的认识时,它们这样做是因为它们都隐约或生动地包含了最初的疼痛。恰恰相反。正如里德在某处所说的那样,我痛风的过去感觉很痛苦;想到与过去一样的痛风是令人愉快的,并且在任何方面都不像以前的精神状态。

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